وطئها ( 1 ) ( حكم الشيخ ) والعلّامة في المختلف ( بالوقوع ( 2 ) ) ، لأنّه ( 3 ) لفظ استعمل عرفا فيما نواه فيحمل عليه ( 4 ) كغيره من الألفاظ ، ولدلالة ظاهر الأخبار عليه ، حيث دلّت على وقوعه بقوله ( 5 ) : لأغيظنّك ، فهذه ( 6 ) أولى ، وفي حسنة بريد عن الصادق عليه السّلام أنّه قال : « إذا آلى [ الرجل ] أن لا يقرب امرأته ولا يمسّها ولا يجمع رأسه ورأسها فهو في سعة ما لم تمض الأربعة أشهر » ( 7 ) . والأشهر عدم الوقوع ( 8 ) ، لأصالة الحلّ . . .